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轮回虽然有如此深远的意义与价值,但是一般人对于轮回的存在与否、轮回的觉察、自的等问题,仍然有深刻的疑惑,我简单归纳成下列几个项目:

一、轮回的存在究竟是好,抑或不好?

有人也许会认为人生还要再来受生轮回太痛苦了,不如一了百了,以死亡来毁灭自己的人生,佛教认为死亡并不是结束,而是另一次生命的开始,今生只是我们很多次生命里的其中一次。有了轮回,让我们知道要善于珍惜每一期的生命,不敢随意作践自己。有了轮回,让我们的生命不至消灭于一旦,能够再度创造无限美好的未来。没有了轮回,死亡之后一切幻灭,人生要抱持壮志未酬的憾恨以终,是何其的悲凄,有什么美好可言呢?

二、为什么我们不相信有轮回

既然有轮回的存在,为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆呢?经上说:“人生真是苦,孙子娶祖母”。什么使我们忘却过去,愚痴颠倒,甚至将过去世的祖母纳娶为妻子呢?根据中国民间流传的玉历宝钞一书的记载,人在投胎之前,一旦喝了“孟婆汤”,就会忘掉过去的种种。西哲柏拉图则认为灵魂投胎前要经过酷热的沙漠,口渴难忍,饮用“莫愁河”的清凉河水,再去转世降生,但是一喝了“莫愁河”的水,对于过去生中的点点滴滴将遗忘尽净。罗马人则相信人在投胎时所经过的河叫做“奈思河”,喝了“奈思河”的水,对于前生往事奈何再也思忆不起来了。

佛教主张人之所以会忘掉过去的事,是因为“隔阴之迷”。阴指的是“中阴身”,也就是我们的身体。人死了之后,下一期再投生前的精灵称为“中阴身”。

“中阴身”,六根具足,状如三尺小儿,具有神通,能够穿越铜墙铁壁,去来迅速,无所障碍,唯有母亲的子宫以及佛陀的金刚座不能穿过。“中阴身”有生死的现象,七日为期,死而后生,长寿者也不过七七四十九天,短暂者仅仅二七日或三七日,便去受生轮回。

由于这个“中阴身”的隔离,使我们忘记前生的种种造作,不知身为何道众生。有人也许会很遗憾地说:多可惜!如果我们有宿命通,没有隔阴之迷,能够知道自己的过去未来,人生不是很惬意自在吗?人类果真有了神通就很快乐吗?

譬如我们能够测知过去,当我们知道自己过去堕为牛羊猪马的畜生道,那时将情何以堪呢?当我们预知自己只剩下三年的生命,还能悠游度日、逍遥生活吗?有了他心通,看到对方美丽的笑容里面却包藏祸心、口蜜腹剑,能不痛心疾首、觳觫愤恨吗?没有神通,日日是好日,处处是好处,多么洒脱自在!

因此宇宙人生的发展,有它自然的轨则,各安其位,遵循它的变化秩序,才能得其所哉。众生由于隔阴之迷,换了个好身体,忘记了不好的过去,何尝不是很美好的事呢?

三、诵经超度对轮回有影响吗?

既然轮回的现象是不争的事实,那么祖先亲朋去世了,我们为他诵经超荐有功效吗?能不能帮助他脱离轮回呢?

根据地藏经的说法:诵经的功德亡者能够得到二、三分,而持诵的人可以得到六、七分,因此我们应该趁着自己身强体健的时候,储备一些功德资粮,不要等无常来临,才劳驾别人为我们诵经超度,功德毕竟有限。诵经、超荐对于亡者究竟有什么贡献呢?好比鲤跃龙门,身价百倍,诵经好像依仗达官显贵的亲戚,人人钦羡、人人仰戴。彷佛出门旅行需要持带身份证、护照一样,诵经的功德让我们方便往生诸佛国土。

一块大石头放在水中,很快就会沈陷下去,如果把它摆在船上,可以安然地运载至彼岸。众生顽强如磐石的罪业之身,透过诵经功德的慈航普渡,免于在生死大海之中沈溺。一畦稻田里,如果长满了丰硕的稻禾,纵然有一、二根莠草也起不了作用,诵经的功德可以使我们的善业禾苗增长,虽然有一些罪根埋在土里,但是不容易滋长罪。

四、地理、风水、看时辰,对轮回有影响吗?

一般民间信仰对于婚丧喜庆,喜欢看地理风水、选时辰日子,地理师告诉你:这个房子方位不对,会影响子孙的前途;相命师指示你:这两个人八字不对,不能结婚,否则会彼此相克;结婚要选黄道吉日,出殡要挑好时吉地,不如此则疑神疑鬼、心里不安,让神权迷信控制了我们的人生。

事实上,同一个黄道吉日结婚,有人幸福美满,有人不幸仳离,可见选日子不是最重要的因素,彼此如何相处、结缘才是根本之道。所谓风水、地理,应该建立在伦理、世理、心理之上,积聚阴德,与人结缘,能够如此,何处不青山,何时不良辰呢?假如我们相信有轮回,努力积德、培德,道德可以轮回;广结善缘,因缘可以轮回,积德结缘的人生才是幸福的根源。
人活着,不可避免会经验到各种情绪,正是情绪,一个人才有其生命力。

谈起情绪,大部分认为情绪要么就只有负向,要么只有正向,有时候积极,有时候消极。

然而,所有的情绪都是能量,背后都有它带来的资源,并可以被我们所用。而我们常常可能会将所谓的负面情绪拒之门外,或者清除,看不见情绪的礼物,常常被情绪驾驭。



有一个女人,特别喜欢生气,发脾气。经常会伤害一些人,当然伤害最深的那个人是她自己,因为她失去了很多朋友。于是,她便找到一个大师想改变自己的现状。大师听了她的话,一言不发地把她带到一间空房子,将她锁起来,然后扬长而去。女人气得直跳脚,骂了很久也没见有人开门,然后她便苦苦哀求,也没人来理会。当她声嘶力竭的时候,她没有气力再去吵闹,而是开始思考……

她为什么要来这里?
她来的目的不就是为了改变这个坏脾气吗?
苦恼并不是她来这里的目的。



人是情绪化的动物,往往受到一点儿委屈就会大发脾气。

比如,受到别人奚落、侮辱,或是被抛弃的时候,会怨恨对方,觉得对方很讨厌,很恶毒,恨不得把对方撕成碎片才解恨。而怒火冲天,歇斯底里,失去理性的结果是伤害了别人,尽管伤害别人并不是你的本意。

我们所产生的每个情绪,都不是单纯的当下事件导致的情绪,都伴有着未处理的怨恨和委屈。

每当有类似的情境出现,我们就会格外敏感,容易体验到被抛弃、被忽视、被否定等感觉而产生情绪。

这就像我们的身体,用力一按是会痛的,但是过度的痛了,肯定是有个结在那里。

当我们头脑混乱的时候,我们需要厘清思绪,而也许会告诉自己理性对待,对于冒出来的情绪来说,它跟思绪不一样,它需要用不同的方式去对待,它们需要特定的方式被辨识。

因此请警觉,每次的情绪也都在提醒你:

对不起,你有旧伤没处理.....

我们常用的两个应对情绪的机制:
压抑,伴随着否认和逃避
发泄,伴随着报复和破坏

我们有权利愤怒.....
愤怒是自我肯定的表示。一个人从来不敢愤怒,就会失去表达自己想法和需要的勇气。
最后“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”。

如果你的愤怒止住了,那么你的爱也就停住了,因为它们是在同一个能量流动的过程里。

即使是最悲伤的人,也会有绽放笑容的时刻,情绪并不持久,重点是,你要记住为自己的最好承担起责任,才有可能在情绪中成熟,脱胎换骨。

情绪的流动只有一条,如果你的爱流动了,你的愤怒也流动了,甚至你的恨也是流动的。




不可能冻结了一个情绪,而同时允许另一个情绪流动,它们不是一起冻结、要不然就是一起流动;那是同一条河流。

一个完整的人,可以愤怒,可以悲伤,可以欢乐,才是活生生的人,去辨认出每个当下,察觉每个片刻出来的情绪,它们就是能量,学会用它们需要被看见和处理地方式去对待。

在情绪中成熟,去使用每一种情绪背后的资源,那么你就掌握了一种礼物。这是一项技能,这是一项对待能量的方法。

透过觉知,蜕变会自发性地发生。如果你对你的情绪有所觉知,这份了解会穿透它,成熟了,那代表你也趋向完整了。
有一个方法是增加福报最快的方法:放生。

  买物放生,放生是布施,财布施、无畏布施、以及法布施的结合,所有功德里面放生第一!
   买鱼放,买龟放,什么都可以,每个月至少放一次,慢慢的不好的命运会改变过来,总放生的人就连鬼神都会敬畏你,尊重你,而且将来会得富贵长寿之果报。注意:随你的精进程度而定改变的快慢。
带着觉知和欣赏去看待一切,任何时候都会充满禅悦、法喜,生活就不再是忍受,而是享受。
王阳明:有事专注于事,无事存心养性!
只有内心的般若智慧才真正属于自己
抱怨是一切厄运的开始  停止抱怨
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