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洛桑陀美上师:【上士道的学修内容(二 )】


洛桑陀美上师:【上士道的学修内容(二)】
  学《广论》主要的功德是能把心收回来,心观住,起这样的作用。原来的心昏沉、掉举、散漫,往外跑习惯了,现在就重新调整,养成习惯并完全收摄回来。这个世界上什么都是习惯,比如晚上十点睡觉,早上九点还不想起来是习惯;晚上十一点睡觉到第二天四点自然就醒来了,这都是习惯。
  在西藏,很多老人一生中都在念六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”。无论是吃饭、睡觉,还是晚上做梦都一直没有停止过。我记得曾经有一位老人在与我交流中,突然从嘴里就念出“嗡嘛呢叭咪吽”,着实让人敬佩。当咒语完全融入了自性当中,就会呈现出这种本然,所以习惯是可以培养的。
  人的习惯是可以改变的。我来到汉地东北,这里学佛的女众很多。母老虎们爱发脾气、爱嫉妒、爱打扮、爱嗔恨,每天都磨叽磨叽,没完没了。几百年的“陈芝麻、烂谷子”的事情都能一样一样的拿出来晒晒,就像是把家里的珍宝全部搬出来一样,好让大家也一起来品品滋味。旁边的人看在眼里,不太乐意,但自己还特别认真,唯恐别人漏听了一句话。这就是东北母老虎的特点,所以很多人看到她们都会“闻风丧胆”,都吓跑了!
  这些全部都是习惯,无始劫以来的习惯,今生一定要去改变,不要留给下一世,如果留给下一世更糟糕了。当下一定要抓住机会,今天和明天,哪个时间呢?那从今天、当下就开始改。不要等到明天,希望所有汉地学佛的母老虎们别再磨叽了,都像西藏的老人一样,一生都念:嗡嘛呢叭咪吽!人是可以改变的,无恶不作的恶人都能通过佛法的教育改变,何况你们还在学佛修行。你们要有坚定的信心,改变的决心,养成好的习惯,通过长时间的历练,一切都会改变与如愿的,习惯成为自然。
  当今在藏地学习《广论》的过程中,一边学习《广论》,一边思维、思考观修,到止观双运的时候,自性上能够成熟了,生出来了,这个期间是什么样的境界呢?不可思议的境界!有很多学习《广论》的学者,很长时间不睡觉,不吃饭,也没有饿的感觉,身心非常轻松自在、快乐。
  但是现在止观双运的境界不可能给你们往外讲,就像吃糖一样,糖块的甜味不能用语言来形容,讲不出来,个人的体会。在这个期间人的烦恼缩小了,就像一根针眼那么小,烦恼越小欲望越小!呼吸空气也是营养,喝水也是营养,这种境界不可估量的。希望在这个城墙里面你们都能够成长,我和你们同步,将来开花结果,我陪伴着你们。

但是我有一点强调:好好的闻思,亿遍共修、加行班里报数、日常生活中与《广论》相应。学习闻思就像种子一样,埋在土里面,其他的就像水份、阳光、养份、人的护理一样,等到秋天开花结果,果实累累。我相信将来在汉地一定有丰收的一年!我等着。在那个时候诸佛菩萨起欢喜心,我的愿力也已经圆满了。这就是第三个城墙里面要做的事情!这就是我们大家的人生目标,是最理想的目标。






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