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洛桑陀美上师开示:【 “取行相”和“取随好”有什么区别?】

洛桑陀美上师开示:【 “取行相”和“取随好”有什么区别?】

       对于六种悦意境和六种非悦意境,我们不能非理作意,执取各种境界的“行相”和“随好”,进而生起贪嗔等烦恼,而应当“不取行相、不取随好”。那么什么是“取行相”和“取随好”呢?两者有什么区别呢?
        《广论》中说: 在遇到不应该看或者不应该听的境界时,不论是刻意遇到,还是顺带遇到,在遇到境界的当下就现前作意,随境界而转,执取或者追逐这些境界,这就是“取行相”。
        与“取行相”不同,“取随好”并没有随逐境界,而是在六识生起以后,对能引起贪嗔痴的所缘境产生了执着分别, 意识中会生起“这些境界是如此美好”或者“这些境界是如此可恶” 等想法。有的时候,即使境界没有在自己眼前出现,自己仅仅是从他人那里听到了对这些境界的描述,心里也会随着这些境界浮想联翩,产生对这些境界的分别心,进而生起贪恋执着。比如有人度假回来,给我们讲述度假胜地的各种美食、美景,我们虽然 不会当下也去度假,但是心里还是会执着这些境界。这两种都是 对境界的“取随好”。

上师讲记·下士道 | 卷二 第36课https://mp.weixin.qq.com/s/XGqa1yip83AHy-LZGBWjlQ
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